राष्ट्रीय हित और अंतर्राष्ट्रीय निवेश में नैतिकता का प्रश्न

जीवन जीने के कई तरीक़े हैं जिसमें कोई दूसरों पर समय और पैसा खर्च कर अपनी आंतरिक संतुष्टि प्राप्त करने के लिए उन्हें सलाह देने, पढ़ाने या उपदेश देने का कार्य करते हैं। कोई करोड़पति या अरबपति सब-सहारा अफ्रीका, यमन, फिलिस्तीन और कई अन्य ऐसे संघर्षरत क्षेत्रों में गरीबों को उनके जीवन स्तर को ऊपर उठाने में मदद कर सकता है, जहां पैसे की मदद करना काफी फायदेमंद और उनके जीवन को बदलने वाला हो सकता है। और वास्तव में, कुछ लोग ऐसा कर भी रहे हैं। लेकिन सवाल यह है कि क्या पैसों की मदद से लोगों की जिंदगी बदल जाती है।

लोगों की कई बुनियादी जरूरतें और अंतहीन इच्छाएं होती हैं, इसलिए पैसे से उनकी मदद करना उनके जीवन को केवल एक खास समय के लिए स्थिर कर सकता है, लेकिन यह स्थिरता उनके पूरे जीवन के लिए नहीं उपयोगी साबित नहीं हो सकता। जिन देशों और क्षेत्रों का उल्लेख ऊपर किया गया है, वे दशकों से स्वास्थ्य, अर्थव्यवस्था, रोजगार और शिक्षा में संकट का अनुभव कर रहे हैं; यदि संघर्षों, युद्धों और गृहयुद्धों को शामिल कर लिया जाए, तो परिणाम शरणार्थियों और आंतरिक प्रवासों का एक और गंभीर संकट खड़ा हो जाता है।

लोगों को सीधे पैसा देना फायदेमंद नहीं है, बल्कि ऐसा माहौल बनाना है कि वे अपनी मदद खुद कर सकें, जैसे, उन संघर्षरत इलाकों के विभिन्न क्षेत्रों में निवेश करके और आधुनिक उद्योग स्थापित करके इस बड़े समस्याओं का हल कर सकते हैं जिसका प्रभाव छणिक नहीं बल्कि लंबा होता है। कोई भी डेटा देख सकता है कि कुछ देश अविकसित क्षेत्रों में भारी निवेश कर रहे हैं। लेकिन सवाल यह है कि उस निवेश का इरादा क्या है? क्या यह दूसरों की परवाह किए बिना स्वार्थ के मकसद हैं?

उन क्षेत्रों के आंकड़ों के अनुसार, उनकी स्थिति में सुधार नहीं हुआ है, और कुछ मामलों में यह खराब हो गया है। स्वार्थ प्रकृति में विनाशकारी है – अपने बारे में इतना अधिक परवाह करना कि वह दूसरों को नुकसान पहुँचाए। उन्हें होने वाले नुकसान पर विचार या माप नहीं किया जाता है। इसने व्यक्तिवाद की अवधारणा को जन्म दिया। व्यक्तिवाद अपने आप में एक अच्छी अवधारणा है, लेकिन हर बार नहीं। एक व्यक्ति के रूप में, मेरे पास मेरे विकल्प और अधिकार हैं जिनका मैं उपयोग करूंगा, जहां किसी को भी मुझे मजबूर करने का अधिकार नहीं है। यहीं पर व्यक्तिवाद एक अच्छी अवधारणा है। लेकिन जहां मैं अपने स्वार्थ की पूर्ति के लिए अन्य समुदायों, समाजों या राज्यों को मजबूर करता हूं, तो यह व्यक्तिवाद एक अच्छी अवधारणा नहीं है। हमारी दुनिया एक जटिल जगह है जहां दुनिया को देखने के लिए एक अवधारणा, सिद्धांत या विचारधारा का उपयोग करना हताहतों पर विचार किए बिना युद्ध की तैयारी करने जैसा है।

स्वार्थ और व्यक्तिवाद के बीच एक संबंध है जिसे अलग करने की आवश्यकता है। पिछली शताब्दियों की पश्चिमी शक्तियों के स्वार्थ ने तीसरी दुनिया के देशों को आर्थिक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक रूप से भारी नुकसान पहुंचाया; और इतिहास में उन अवधियों की विशेषता उपनिवेशवाद और साम्राज्यवाद थी। यह स्वार्थ ही है जिसने दुनिया को कोर, परिधि और अर्ध-परिधि में विभाजित किया है। ये शब्द नव-मार्क्सवादियों द्वारा यह समझने के लिए गढ़े गए थे कि कैसे कुछ अच्छी तरह से विकसित राज्य दूसरे राज्यों का शोषण करते हैं। उदाहरण के लिए, अन्य देशों में, विशेष रूप से अफ्रीकी महाद्वीपों में चीन के निवेश का मतलब है, जिसे कोई भी आसानी से देख सकता है, केवल उसी तरह से लोगों और संसाधनों का शोषण करने के लिए जैसा कि औपनिवेशिक शक्तियों ने औपनिवेशिक काल के दौरान किया था।

यह इस बारे में अधिक जानकारी प्रदान कर सकता है कि अफ्रीकी अफ्रीका में चीनी निवेश और ऋण के बारे में क्या सोचते हैं। जाम्बिया के एक राजनेता माइकल साटा ने लिखा, “चीनी शोषण की तुलना में यूरोपीय औपनिवेशिक शोषण सौम्य प्रतीत होता है, क्योंकि भले ही वाणिज्यिक शोषण उतना ही बुरा था, लेकिन औपनिवेशिक एजेंटों ने भी सामाजिक और आर्थिक बुनियादी ढांचे में निवेश किया था। दूसरी ओर, चीनी निवेश, लोगों के कल्याण की परवाह किए बिना, जितना हो सके, अफ्रीका से बाहर निकालने पर केंद्रित है।

एक और उदाहरण यह हो सकता है कि श्रीलंका के हंबनटोटा बंदरगाह को 99 साल के लिए चीन को पट्टे पर दिया गया था, इसलिए नहीं कि श्रीलंका सरकार के पास देश चलाने के लिए पर्याप्त संसाधन हैं और श्रीलंका को बंदरगाह की जरूरत नहीं है। यहां मामला ठीक इसके विपरीत है। श्रीलंकाई सरकार ऋण वापस नहीं कर सकी और तदनुसार, चीन ने बंदरगाह पर नियंत्रण कर लिया। पाकिस्तान के ग्वादर बंदरगाह पर ज्यादातर चीनी अधिकारियों का नियंत्रण है। ये सभी उदाहरण, राज्यों के बीच जो भी नियम, शर्तें और समझौते हैं, वे देशों के स्वार्थ को दर्शाते हैं; अधिक सटीक होने के लिए, स्वार्थ, जो मजबूत राज्यों को निवेश, ऋण और सहायता के नाम पर छोटे राज्यों को मजबूर करने के लिए प्रेरित करता है। कोई तर्क दे सकता है कि छोटे राज्य ऐसे ऋणों के लिए क्यों जाते हैं जहां इस प्रकार के समझौते प्रस्तुत किए जाते हैं। मुद्दा यह है कि क्या आत्मरक्षा के लिए कोई किसी की हत्या कर सकता है?

यह केवल चीन ही नहीं है जो दूसरों को मजबूर करने के लिए राष्ट्रीय हित को बढ़ावा देकर ऐसा कर रहा है, बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य विकसित देश भी ऐसा ही कर रहे हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका कई देशों को वित्तीय सहायता प्रदान करता है। ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी के अनुसार, ‘सहायता’ का अर्थ है “पैसा, भोजन, आदि, जो कठिन परिस्थितियों में देशों की मदद के लिए भेजा जाता है।” नव-मार्क्सवादियों के अनुसार विदेशी सहायता विकासशील देशों के आर्थिक विकास को प्रोत्साहित नहीं करने के लिए की जाती है। इसके विपरीत, विदेशी सहायता का उद्देश्य राष्ट्रीय हितों को बढ़ावा देना, प्राप्तकर्ताओं पर नियंत्रण रखना और दाता की पसंद के अनुसार आर्थिक विकास का प्रबंधन करना है। तो दाता तय करता है कि प्राप्तकर्ताओं के किस प्रकार के उद्योगों को प्रोत्साहित करना है और किसको दबाना है। दुनिया में विकसित देशों से सहायता प्राप्त करने वाले सबसे गरीब देश नहीं हैं, बल्कि वे देश हैं जिनमें दाताओं की रुचि है। इसे समझने के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका की इजरायल को विदेशी सहायता 2019 में किसी भी देश का दूसरा सबसे बड़ा खर्च था।

इज़राइल और अन्य प्राप्तकर्ता देशों के सकल घरेलू उत्पाद के बीच एक बड़ा अंतर है। यह स्वार्थ के अलावा और कुछ नहीं बताता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि विकसित देश विकासशील और अविकसित देशों को अपनी सहायता, निवेश और ऋण के साथ अपनी सहायता और समर्थन देते हैं, लेकिन कुछ उद्देश्यों के साथ, जिसके परिणामस्वरूप कुछ सार्थक या स्थानांतरित नहीं होता है। हम इसे पैन-अफ्रीकनवाद के एक पैरोकार Kwame Nkrumah के विचारों से समझ सकते हैं, “नव-उपनिवेशवाद का सार यह है कि जो राज्य इसके अधीन है, वह सैद्धांतिक रूप से स्वतंत्र है और अंतरराष्ट्रीय संप्रभुता के बाहरी जाल में हैं।

वास्तव में, इसकी आर्थिक व्यवस्था और इस प्रकार इसकी राजनीतिक नीति बाहर से निर्देशित होती है।” दुनिया के उपनिवेशीकरण के बाद, विशेष रूप से अफ्रीका और एशिया में, स्वतंत्र और संप्रभु समानता का विचार प्रतिपादित किया गया था, लेकिन कई विद्वानों को इस दृष्टिकोण पर संदेह है। यद्यपि नए राष्ट्र-राज्य राजनीतिक रूप से स्वतंत्र हैं, वे आर्थिक रूप से उन्नत औद्योगिक राज्यों और अंतर्राष्ट्रीय वित्तीय संस्थानों और संगठनों, जैसे विश्व व्यापार संगठन, आईएमएफ और विश्व बैंक पर निर्भर हैं। जब स्वतंत्र राज्य इन अभिनेताओं से ऋण लेते हैं, तो कुछ नियम और शर्तें होती हैं जिन्हें स्वीकार करना होता है। ये नियम और शर्तें नव-साम्राज्यवाद के लिए मार्ग प्रशस्त करती हैं, जिसके बारे में Kwame Nkrumah ने बात की थी।

कोई यह तर्क दे सकता है कि दुनिया आदर्श अवधारणाओं के अनुसार नहीं चलती है, बल्कि यथार्थवादी (लाभ अधिकतमकरण) अवधारणाओं के अनुसार चलती है। मैं सहमत हूं। लेकिन यह केवल बड़ी पीड़ा और पीड़ा का कारण बनेगा और भूख, गरीबी, युद्ध, जातीय संघर्ष, जलवायु परिवर्तन और यहां तक ​​कि नरसंहार के कारण अंतहीन जीवन ले लेगा। ये शब्दावली न तो नई हैं और न ही इन्हें परिभाषित करने या समझाने की जरूरत है। ये शर्तें इतनी वास्तविक हैं कि हम उनके द्वारा जीते हैं। विद्वानों, दार्शनिकों, अर्थशास्त्रियों, राजनेताओं और वैज्ञानिकों का काम केवल भविष्य की घटनाओं की व्याख्या या भविष्यवाणी करना नहीं है, वास्तविक उपलब्धि में उन्हें बदलना है।

-By Abdur Rauf Reza