-अब्दुर रऊफ़ रज़ा
अल्पसंख्यकों का आवास और एकीकरण पूरी दुनिया में हमेशा से ही समस्या का विषय रहे हैं। प्रमुख संस्कृति, धर्म या भाषा अल्पसंख्यकों के लिए हमेशा ही नकारात्मक साबित हुई है। अल्पसंख्यक हों या बहुसंख्यक, दोनों की पहचान बहुत संवेदनशील होती है। हर इंसान या समूह अपने लिए एक पहचान चुनता है। एक को दूसरे पर हमला करने या कोई पहचान थोपने का अधिकार नहीं है।
आज, अधिकांश राष्ट्र-राज्य उदार सिद्धांतों पर चल रहे हैं जिसमें हर व्यक्ति और समूह को अपनी पहचान और सम्मान के साथ जीवन जीने के लिए संवैधानिक या कानूनी समर्थन प्राप्त है। धर्मनिरपेक्षता की अवधारणा न केवल धर्म को राज्य से अलग करने के लिए उभरी, बल्कि राज्य और उसके वासियों द्वारा हर धर्म को सहन करने और सम्मान करने के लिए भी उठी थी। विडंबना यह है कि दुनिया को उदार होने पर गर्व है, लेकिन जब अल्पसंख्यक पहचान का सवाल आता है, तो लोग न केवल एकीकृत होने के लिए तैयार नहीं हैं, बल्कि उनके साथ भेदभाव करने के लिए भी तैयार बैठे हैं।
जातिवाद, यहूदी-विरोध, ज़ेनोफ़ोबिया या इस्लामोफ़ोबिया बहुसंख्यकों के इस उदार रवैये का ही परिणाम है।
1997 में Runnymede ट्रस्ट की एक रिपोर्ट Islamophobia: A Challenge for Us’ में, इस्लामोफोबिया को “… इस्लाम के प्रति निराधार शत्रुता” के रूप में परिभाषित किया गया है।
यह मुस्लिम व्यक्तियों और समुदायों के खिलाफ अनुचित भेदभाव और मुख्यधारा के राजनीतिक और सामाजिक मामलों से मुसलमानों के बहिष्कार में इस तरह की शत्रुता के व्यावहारिक परिणामों की ओर भी इशारा करता है।
‘इस्लामोफोबिया’ शब्द 1980 के दशक के अंत में सामने आया और प्रिंट रूप में इसका पहला ज्ञात उपयोग फरवरी 1991 में संयुक्त राज्य अमेरिका में एक पत्रिका में हुआ था। दुनिया में मुसलमानों के खिलाफ नफरत और पूर्वाग्रह लंबे समय से है। भारत में हाल के दिनों में, भारत की सत्ताधारी पार्टी भारतीय जनता पार्टी के 2014 में आम (लोकसभा) चुनाव जीतने के बाद इस्लामोफोबिया के मामले में काफी वृद्धि हुई है।
इसका मतलब यह नहीं है कि भारत में पहले मुसलमानों के प्रति नफरत नहीं देखी जाती थी। मुसलमान 1850 के दशक तक भी औपनिवेशिक ब्रिटिश साम्राज्य के निशाने पर थे और 1857 में स्वतंत्रता के पहले संघर्ष के बाद तो यह अत्यधिक बढ़ चुका था।
मुसलमानों के प्रति इस नफरत को अंग्रेजों के साथ-साथ हिंदू राष्ट्रवादियों ने भी आगे बढ़ाया। 1915 में हिंदू महासभा और 1925 में राष्ट्रीय स्वयं सेवक (आरएसएस) जैसे दक्षिणपंथी हिंदू राष्ट्रवादी संगठनों की नींव पड़ना, (RSS एक अर्धसैनिक स्वयंसेवी संगठन है) इस तरह की नफरत का परिणाम है। इन दोनों ने, अन्य छोटे हिंदुत्व संगठनों के साथ, दो धार्मिक समुदायों के बीच इतना बड़ा अंतर पैदा कर दिया कि मुसलमानों को आरएसएस के दूसरे प्रमुख एम.एस. गोलवलकर ने एक आंतरिक संकट का नाम दे दिया।
उन्होंने मुसलमानों के बारे में कहा, “…देश के भीतर बहुत सारे मुस्लिम पॉकेट हैं, यानी बहुत सारे ‘लघु पाकिस्तान’…”। उन्होंने मुसलमानों को एक संदिग्ध समुदाय के रूप में देखा जो लगातार पाकिस्तान के संपर्क में थे; दूसरे शब्दों में, वे कह रहे थे कि भारतीय मुसलमान देशद्रोही हैं। इतना ही नहीं, हिंदुत्व राष्ट्रवादियों ने मुस्लिमों को खुलेआम भारत पर आक्रमणकारी और विदेशी कहना शुरू कर दिया। गोलवलकर ने अपनी पुस्तक ‘WE AND OUR NATIONHOOD DEFINED’ में इस समस्या का समाधान यह दिया है, कि “विदेशी जातियों को अपना अलग अस्तित्व छोड़कर हिंदू जाति में विलय हो जाना चाहिए, अथवा पूरी तरह से हिंदू राष्ट्र के अधीन हो कर ही देश में रहना होगा, उन्हें विशेषाधिकार तो दूर की बात, किसी प्रकार के तरजीही व्यवहार की भी कामना नहीं करनी चाहिए, यहां तक कि नागरिक अधिकार की भी नहीं।”
अर्थात वे विदेशी जातियों (यानी, मुस्लिम व ईसाई) के लिए दो विकल्प बता रहे थे, या तो हिंदू धर्म में आ जाएं अथवा हिंदू राष्ट्र के अधीन भारत में द्वितीय श्रेणी के नागरिक बन कर रहें।
नफरत के बल पर सत्ता की तलाश
लंबे समय तक हिंदुत्ववादी ताकतों ने इन विचारों को भारतीय मुसलमानों पर थोपने की कोशिश की। ऐसी ही एक घटना थी, 6 दिसंबर 1992 को, हिंदुत्ववादी ताकतों, विशेषकर विश्व हिंदू परिषद द्वारा, 16वीं सदी की मस्जिद, बाबरी मस्जिद का विध्वंस है।
इस घटना ने पूरे भारत में सांप्रदायिक हिंसा और दंगों का रूप ले लिया। रामचंद्र गुहा ने अपनी पुस्तक ‘इंडिया आफ्टर गांधी’ में इसका वर्णन इस प्रकार किया है, “दंगों ने उत्तरी और पश्चिमी भारत के बड़े हिस्से को अपनी लपेट में ले लिया: गुजरात में 246 लोग, मध्य प्रदेश में 120, असम में 100, उत्तर प्रदेश में 201 और कर्नाटक में 60 लोग मारे गए।”
भीड़ द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले हथियारों में तेजाब और गुलेल से लेकर तलवार और बंदूक तक शामिल थे। बच्चों को जिंदा जलाया गया और महिलाओं को पुलिस ने गोली मारी। हिंसा की इस महामारी में, ‘मानवीय निर्दयता में हर संभव शोधन प्रदर्शित था।’
इसके अलावा, हिंदुत्व के नेताओं ने भारत से मुसलमानों को शुद्ध करने की बात शुरू की और इसके बारे में लिखना शुरू किया। 10 दिसंबर को प्रकाशित पार्टी अखबार ‘सामना’ के एक संपादकीय में, राजनीतिक दल, शिवसेना के नेता बालासाहेब ठाकरे ने लिखा, “अखंड हिंदू राष्ट्र [संयुक्त हिंदू राज्य] का सपना सच होने जा रहा है। कट्टर पापियों [अर्थात मुसलमान] की छाया भी हमारी धरती से गायब हो जाएगी। अब हम खुशी से जिएंगे और खुशी से मरेंगे। यह हिंदुत्ववादी राजनीतिक दलों के लिए ध्रुवीकरण और मुसलमानों पर मौखिक हमलों द्वारा राष्ट्रीय स्तर पर उठने का उच्च समय था।
1994 के आम चुनाव में, भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) 161 सीटों के साथ संसद में सबसे बड़ी पार्टी के रूप में उभरी। बाबरी मस्जिद के विध्वंस से पहले, भाजपा जनता के बीच इतनी लोकप्रिय नहीं थी, 1989 के आम चुनाव में भाजपा द्वारा जीती गई सबसे अधिक सीटों की संख्या 85 थी। यहाँ से, उन्हें अंदाजा हो गया कि वे जितना अधिक मुसलमानों को निशाना बनाएंगे, उतना अधिक उनके पास चुनाव में सीटें जीतने का मौका रहेगा। अंतत: वे 1998, 2014 और 2019 में केंद्र में सरकार बनाने में सफल रहे।
मुस्लिम विरोधी नीतियां
भाजपा 2014 और 2019 के आम चुनावों में केंद्र में पूर्ण बहुमत के साथ सत्ता में आई। इसका सीधा सा मतलब था कि भाजपा वही करने वाली थी जो वह लंबे समय से चाहती थी, यानी भारत में मुस्लिम पहचान को हाशिए पर डालना। भाजपा ने निर्वाचित विधायकों, पार्टी कार्यकर्ताओं, प्रवक्ताओं पर नियंत्रण और निगरानी तथा प्रधान मंत्री की चुप्पी के द्वारा, स्वतंत्र भारत में अभूतपूर्व, संघ और राज्य स्तर पर इस्लामोफोबिक कानूनों और अभियानों का आह्वान किया।
केंद्र स्तर पर नागरिकता संशोधन अधिनियम (CAA- 2019) और विभिन्न भाजपा शासित राज्यों में राज्य स्तर पर धर्मांतरण विरोधी अधिनियम (लव जिहाद) जैसे कानून यह स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करते हैं। हिंदुत्व अभियान जैसे घर वापसी, कोरोना जिहाद, मस्जिदों का विध्वंस, मुसलमानों की लिंचिंग, हिजाब मामला और 2020 का दिल्ली दंगा कुछ ऐसे उदाहरण हैं जो भाजपा के पदानुक्रम के शीर्ष नेतृत्व के समर्थन के बिना संभव नहीं हो सकते थे।
सीएए-2019, 12 दिसंबर 2019 को पारित किया गया था। यह अधिनियम पाकिस्तान, अफगानिस्तान और बांग्लादेश से 31 दिसंबर 2014 को या उससे पहले भारत आए अवैध प्रवासियों को विशेष रूप से छह धार्मिक अल्पसंख्यक समुदायों- हिंदुओं, सिखों, बौद्धों, जैनियों, पारसियों, और ईसाइयों के सदस्यों को भारतीय नागरिकता देता है। इस नागरिकता अधिनियम ने मुस्लिम समुदाय को बाहर कर दिया, जो इस्लामोफोबिया के अलावा कुछ नहीं दिखाता है, और यह भारत में मुस्लिम नागरिकता को अवैध बनाने के धर्मनिरपेक्षता सिद्धांत के विरुद्ध एक कदम था।
उन्होंने भारत और विदेशों के बड़े हिंदुत्व समर्थकों को यह दिखाने के लिए जानबूझकर यह अधिनियम बनाया कि वे भारत को एक हिंदू राष्ट्र बनाने के मिशन पर हैं। जैसा कि यह कानून भारत में मुस्लिम आबादी को अलग-थलग करने के लिए तैयार किया गया था, प्रतिक्रिया स्पष्ट थी – पूरे भारत में मुख्य रूप से मुसलमानों द्वारा सबसे बड़ा विरोध प्रदर्शन किया गया। शाहीन बाग इस विरोध का प्रतीक बना। जहां भी विरोध प्रदर्शन हुए, विशेष रूप से जामिया मिल्लिया इस्लामिया और अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय, राज्य मशीनरी ने विश्वविद्यालय परिसरों पर हमला किया। यह विरोध और लंबा होता और सरकार को इस अधिनियम को रद्द करना पड़ता, लेकिन अचानक यह कोरोना वायरस के प्रकोप से घिर गया।
‘लव जिहाद’ (धर्मांतरण विरोधी) नामक एक और कानून कई भाजपा शासित राज्य सरकारों द्वारा पारित किया गया, और हिंदू महिलाओं को मुस्लिम पुरुषों से शादी करने से रोकने के लिए ऐसे कई कानून बनने की प्रक्रिया में हैं। धारणा यह थी कि मुस्लिम पुरुषों ने जानबूझकर और जबरदस्ती हिंदू महिलाओं के खिलाफ साजिश रची ताकि वे हिंदू महिलाओं को मुस्लिम में बदलने के लिए शादी कर सकें। यह धारणा न केवल निराधार है बल्कि मनोवैज्ञानिक और सामाजिक रूप से मुसलमानों के लिए इसके गंभीर परिणाम हो सकते हैं।
पहला परिणाम, मुस्लिम पुरुषों को हिंदू महिलाओं के खिलाफ साजिशकर्ता के रूप में देखा जाएगा; और चरम पर, प्रताड़ित किया जाएगा। इसके अलावा, योगी आदित्यनाथ, एक हिंदू भिक्षु, और उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री ने ‘लव जिहाद’ को भारत के खिलाफ एक ‘अंतर्राष्ट्रीय साजिश’ कहा। पूरे भारत में हिंदुत्व द्वारा मॉब लिंचिंग की कई घटनाएं हुईं।
उदाहरण के लिए, द गार्जियन की एक रिपोर्ट में, “अरबाज़ आफ़ताब मुल्ला, दक्षिण भारतीय राज्य कर्नाटक के एक 24 वर्षीय मुस्लिम व्यक्ति की – कथित तौर पर एक हिंदू लड़की के प्यार में पड़ने के कारण – सितंबर में हत्या कर दी गई थी।”
प्रोफेसर अपूर्वानंद लिखते हैं, “कई राज्यों में धर्मांतरण विरोधी कानूनों की शुरुआत के साथ, भाजपा ने मुसलमानों को अपराधी बनाने और उन्हें पीड़ित करने के लिए एक पहले से जारी राजनीतिक परियोजना को केवल कानूनी रूप में परिवर्तित कर दिया।”
हेट स्पीच के माध्यम से इस्लामोफोबिया
हेट स्पीच तंत्र का एक और सेट है, जो इस्लामोफोबिक गुटों या व्यक्तियों को मुसलमानों के खिलाफ एजेंडा निर्धारित करने का अवसर देता है। NDTV हेट स्पीच ट्रैकर खुलासा करता है कि- “यूपीए – 2 शासन (2009-14) के दौरान, ‘वीआईपी’ हेट स्पीच के 19 उदाहरण थे, जो एक महीने में औसतन 0.3 बार होते थे। 2014 से अब तक, मोदी सरकार के तहत, 348 ऐसे मामले सामने आए हैं, जो कि एक महीने में औसतन 3.7 बार, या 1,130 प्रतिशत की वृद्धि है।
ये आंकड़े बीजेपी का असली चेहरा पेश करते हैं. हेट स्पीच के 348 मामले एक बड़ी संख्या है, जो विभाजनकारी प्रकृति को समझने के लिए भारतीयों का ध्यान खींचने के लिए पर्याप्त से अधिक है। इस्लामोफोब्स द्वारा दिए गए भाषणों के कारण मुसलमान भारत में एक संदिग्ध समुदाय बन गए हैं। दाढ़ी, हिजाब और टोपी वाले मुसलमानों को ‘अन्य’ के रूप में देखा जाता है जो भारत से संबंधित नहीं हैं और हिंदुत्व के गुंडों के आसान लक्ष्य हैं।
एक बार नरेंद्र मोदी ने एक चुनावी रैली में खुलकर कहा था कि हिंसा करने वालों को उनके कपड़ों से पहचाना जा सकता है। इकोनॉमिक टाइम्स में भी यही बताया गया है, “(संपत्ति में) आग लगाने वाले लोगों को टीवी पर देखा जा सकता है … उन्हें उनके द्वारा पहने गए कपड़ों से पहचाना जा सकता है ।”
हर धर्म, स्थान और संस्कृति के अपने पारंपरिक मूल्य हैं जो वे जारी रखते हैं। पारंपरिक या सांस्कृतिक मूल्यों में अंतर भेदभाव का कारण नहीं हो सकता। वास्तव में, ये अंतर किसी जगह को सुंदर बनाते हैं, जिस पर हमें गर्व होना चाहिए।
लेकिन इस्लामोफोब नहीं चाहते कि मुसलमान भारत का हिस्सा बनें और अक्सर उन्हें पाकिस्तान जाने के लिए कहते हैं मानो मुसलमान भारत के प्रति वफादार नहीं हैं। और चरम पर, हिंदुत्व विचारधारा के प्रचारक भारत में मुसलमानों के नरसंहार का आह्वान करते हैं। ऐसे ही एक जनसंहार का आह्वान 17-19 दिसंबर 2021 के बीच हरिद्वार में आयोजित धर्म संसद में किया गया था, जिसमें कई हिंदू धर्मगुरुओं और हिंदुत्व संगठनों ने भाग लिया था।
हिंदू महासभा की महासचिव साध्वी अन्नपूर्णा उर्फ पूजा शकुन पांडे ने कहा, ‘बिना हथियारों के कुछ भी संभव नहीं है। यदि तुम उनकी आबादी को खत्म करना चाहते हो, तो उन्हें मार डालो। मारने के लिए तैयार रहो और जेल जाने के लिए तैयार रहो। अगर हममें से 100 लोग भी 20 लाख (मुसलमानों) को मारने के लिए तैयार हैं, तो हम विजयी होंगे, और जेल जाएंगे… जैसे [नाथूराम] गोडसे, मैं बदनाम होने के लिए तैयार हूं, लेकिन मैं हर उस दानव से अपने हिंदुत्व की रक्षा के लिए हथियार उठाऊंगा जो मेरे धर्म के लिए खतरा है।”
भारत के मुसलमानों को इस इस्लामोफोबिक माहौल में तब तक रहना है जब तक भारत के लोगों को मतभेदों में सुंदरता नहीं दिखने लगती। राज्यों, गैर-सरकारी संगठनों और जन मानस का असली काम इन सिद्धांतों पर काम करना और उनका पालन करना है ताकि सभी के लिए स्वतंत्रता और सम्मान के साथ जीवन जीना संभव हो सके।
(अब्दुर रऊफ रजा MMAJ एकेडमी ऑफ इंटरनेशनल स्टडीज, जामिया मिलिया इस्लामिया, नई दिल्ली में स्नातकोत्तर छात्र हैं।)
साभार : Maktoob Media